第六百零四章 有径无门 下德无德-《重生过去从四合院开始》


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    更何况,建国后,人道大盛,鬼神辟易,山里都不许成精了,更何况天子脚下首善之地。

    不过话说回来,这尼姑的确有些门道,相当不好对付。

    杜飞则顺势反问:“敢问大师,何为着相?”

    慈心道:“不敢当大师,施主唤我慈心便可。所谓着相,心念执着,意想住相。”

    杜飞皱眉,冷笑道:“那我看大师也着相了。”

    慈心面色平和,淡淡道:“施主怎讲?”

    杜飞扫了一眼周围,不疾不徐道:“刚才我与王玉芬同志进来,一路纤尘不染,进到室内,一样如此。”

    慈心道“佛门清净地,自要时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

    杜飞笑道:“大师既然知晓六祖慧能《菩提揭》为何自甘下乘?”

    禅宗六祖慧能的《菩提揭》典故在后世流传很广。

    慈心则道:“六祖言:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。乃是法门天成,修的是天道,非我辈凡夫俗子所能觊觎。反而神秀祖师所言:身如菩提树,心如明镜他,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。虽然落入下乘,却是人道法门,虽不得正果却是我辈凡人的唯一门径。”

    杜飞眨巴眨巴眼睛,意识到问题。

    他也是倒霉催的,这娘们儿没事儿研究了几十年佛经典故,跟她谈论这个,不是找虐嘛。

    但这时候认输,就等于吃了个下马威。

    下边再说别的事儿,气势都弱一筹。

    杜飞干脆拿出诡辩伎俩,您说前门楼子,我说胯骨轴子。

    冷笑道:“唯一门径?只怕是有径无门,到头来竹篮打水一场空。”

    被一句否定了修行法门,慈心竟也不动怒。

    反而看着杜飞,仍心平气和道:“施主教我。”

    杜飞好整以暇道:“大师是佛门大德,修持多年,佛法高深,我与您说佛法肯定是班门弄斧。但大道想通,殊途同归。老子《道德经》说,上德不德,是以有德。下德不德,是以无德。佛道相同,上乘法门,无需求索,便可自得。而下乘法门,即便时时勤拂拭,也是下德不德,是以无德,终究成空。”

    慈心诧异道:“施主对《道德经》也有钻研?”

    杜飞道:“钻研不敢,略知一二。”

    慈心却叹口气:“罢了,有门无径也好,下德无德也罢。我本是六根不净之人,原本不敢奢求修成正果,但……”

    说到这里,她深深看着杜飞,一双眸子里仿佛闪出光彩。

    杜飞被看的直发毛。

    虽然慈心面相非常年轻,但这年纪也实在太大了。

    杜飞嘴角抽了抽,打断道:“那啥,大师,咱也别都兜圈子了,现在外边都破四舅呢,咱不说这些了。您再三叫我过来,究竟有何指教?”

    杜飞注视着她,慈心却没立即应声。

    而一旁的王玉芬则大气也不敢出。

    刚才杜飞跟慈心的一翻对话虽然不长,却是你来我往,唇刀舌剑。

    她从小跟随慈心,不仅学习武术,还耳濡目染的,学了不少佛法。

    只是慈心一直说她没有佛缘,不入空门。

    而刚才,王玉芬听出,杜飞竟然直接在根子上否了慈心的修行法门。

    说她有径无门,修行无望。

    偏偏慈心竟然没有反驳,仿佛是默认了!

    这令王玉芬难以置信。

    杜飞小小年纪,竟有这样精深的佛法修为,令她师父哑口无言。


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